Wushu é um termo chinês que literalmente significa “arte marcial”. Na China, este termo caracteriza qualquer estilo de arte marcial, ou tarefa feita com perfeição, não apenas artes marciais.Existem catalogados na China mais de 300 estilos diferentes de Kung Fu/Wushu/Kuoshu, que se podem classificar em duas escolas: Waijia, ou escola externa, e Neijia, ou escola interna. Nesta texto vamos falar mais a fundo sobre os conceitos e história das escolas internas.
Wushu is a Chinese term that literally means “martial art”. In China, this term characterizes any martial art style or task done to perfection, not just martial arts. There are over 300 different styles of Kung Fu / Wushu / Kuoshu cataloged in China, which can be classified into two schools: Waijia, or external school, and Neijia or internal school. In this text we will talk more in depth about the concept and history of internal schools.
O que é Neijia? (What’s Neijia?)
Neijia se traduz literalmente em “Escola Interna”, se refere as artes marciais chinesas focadas nos elementos corporais internos como concentração, consciência de espírito e da mente, e o trabalho de desenvolvimento da energia vital desde o início do treinamento, para apenas posteriormente terem uma aplicação externa.
Neijia translates literally into “Internal School”, it refers to Chinese martial arts focused on internal body elements such as concentration, awareness of spirit and mind, and the vital energy development work since the beginning of the training, only to later have a external application.
História (History)
Os primeiros registros escritos onde se distingue entre Neijia e Waijia foram encontrados em três artigos escritos entre 1669 e 1700. Os artigos citados incluíam informações semelhantes relativas ao período entre 1500-1700, sobre um novo estilo de artes marciais chamado Neijia Quan, que foi praticado em Ningbo e Wenzhou, áreas do sudeste da China.
The first written records which distinguishes between Neijia and Waijia were found in three articles written between 1669 and 1700. These articles included similar information concerning the period 1500-1700 on a new style of martial arts called Neijia Quan, which was practiced on Ningbo and Wenzhou, southeastern areas of China.
A informação mais importante que esses artigos trouxeram foram: o período de tempo em que Neijia foi gerado, que Neijia foi desenvolvido e separada de Waijia, as diferenças entre Neijia e Waijia e a descrição de algumas características e funcionalidades do Neijia. Estes três artigos são:
(1) “O Epitáfio do Sr. Wang Zhengnan” por Huang Lizhou (1669).
(2) “Neijia Quan” ( “Punho Interno”) por Huang Baijia (1676).
(3) “A Biografia de Zhang Songxi” em “Os registros anuais do Governo da Cidade de Ningbo”.
The most important information that these articles brought were: the period of time Neijia was generated, that Neijia was developed and separated from Waijia, the differences between Neijia and Waijia and description of some characteristics and features of Neijia. These three articles are:
(1) “The Tombstone of Mr. Wang Zhengnan” by Huang Lizhou (1669).
(2) “Neijia Quan” ( “Internal Fist”) by Huang Baijia (1676).
(3) “The Biography of Zhang Songxi” in “annual records of Ningbo City Government.”
Em primeiro lugar, considera-se que o Neijia teve seu início na Dinastia Ming (1368 – 1644) e Qi (1644 – 1911), que foram consideradas o tempo de ouro do desenvolvimento de artes marciais chinesas. Durante a dinastia Ming, estilos diferentes foram formados e habilidades sistematizadas e especiais foram desenvolvidos em grande detalhe, como discutido no livro do general Qi Jiguang, “Ji Xiao Xin Shu”. Naquela época as artes marciais chinesas foram desenvolvidos para um nível elevado e novas habilidades, conceitos e ideias foram desenvolvidos extensivamente. Presumivelmente, Neijia é um exemplo de um conceito novo e exclusivo desenvolvido nesta época.
First, it is considered that Neijia began in the Ming (1368 – 1644) and Qi (1644 – 1911) Dynasties, which were considered the golden time of the development of Chinese martial arts. During the Ming Dynasty, different styles were formed and systematized and special skills were developed in great detail, as discussed in the book of General Qi Jiguang, “Ji Xiao Xin Shu”. At that time the Chinese martial arts were developed to a high level and new skills, concepts and ideas were developed extensively. Presumably Neijia is an example of a unique new concept developed at this time.
Principais estilos de Wushu Interno
(Main styles of Internal Wushu)
- Taijiquan
O tai chi chuan tem suas raízes na China, sendo, atualmente, uma arte praticada no mundo todo. É apreciado no ocidente especialmente por sua relação com a meditação e com a promoção da saúde, oferecendo, aos que vivem no ritmo veloz das grandes cidades, uma referência de tranquilidade e equilíbrio.
Tai chi chuan has its roots in China, is currently an art practiced worldwide. It is appreciated in the West especially its relationship with meditation and health promotion, offering those who live in the fast pace of big cities a quiet reference and balance.
- Xing yi quan
Xing Yi é caracterizada por movimentos agressivos, aparentemente lineares e poder explosivo que é mais frequentemente aplicada a partir de um curto alcance. Um praticante de Xing Yi usa movimentos coordenados para gerar explosões de energia destinados a superar o oponente, simultaneamente atacando e defendendo.
Xing Yi is characterized by aggressive moves, apparently linear and with explosive power that is most often applied from a short range. A Xing Yi practitioner uses coordinated movements to generate bursts of power intended to overwhelm the opponent, simultaneously attacking and defending..
- Baguazhang
Baguazhang, literalmente, significa “palma dos oito trigramas”, referência aos 8 trigramas do I Ching (Yijing), um dos livros fundamentais do Taoísmo.
Baguazhang literally means “palm of eight trigrams”, reference to the 8 trigrams of the I Ching (Yijing), one of the fundamental books of Taoism.
Nenhum comentário:
Postar um comentário
"Em cada movimento o homem sábio
segue o caminho perfeito".
Lao Tsé
Obrigada pela visita e pelo comentário.
Volte Sempre!